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酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥?是但行好事(shì)的。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ong>关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥,莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么(me)?,有句(jù)话叫莫(mò)问前程(chéng),莫问前程前面(miàn)一(yī)句(jù)是什么?,莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案:

莫问(wèn)前程的(de)意思

  莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举,做好当下,而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展。

  出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问前程(chéng)。河狭水激,人(rén)急计生。

  译文为自身要多做义举,做好(hǎo)当下,而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí),人能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu),突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)

  是但行好事(shì)的。

  莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事,意思是自身要多做义举(jǔ),做(zuò)好当(dāng)下。

  出自明代的《增广(guǎng)贤文》:但行(xíng)好(hǎo)事(shì),莫问前(qián)程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载:但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事,莫(mò)问前程(chéng)。

  指的(de)是自身要多做义举,做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态:

  1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

  2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

  将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上,则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事(shì),莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

  《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面:一是谈(tán)人及人际(jì)关系,二是谈命(mìng)运,三是谈如何处世,四是表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

  在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里,人是虚伪的(de),人(rén)们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容,认为人的一切都是命运安排的(de),人应行善,才会有好的(de)际遇。

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物,这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文的核(hé)心。

  文中对(duì)忍让多有(yǒu)描(miáo)述,认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

  在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时,也(yě)强调(diào)人的主观能(néng)动性,认为这是做事的原则。

  文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可贵,这些观点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

  但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂(zá),不同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言,使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

  一定的文(wén)化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经(jīng)济在观(guān)念形(xíng)态上的反映,《增广贤文(wén)》也不例外。

酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大  由于时代和历史的局限(xiàn),必然打上那个时代的印记(jì)。

  不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩;有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心(xīn),反映了当时(shí)及时下(xià)人(rén)们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想;有(yǒu)的反映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学;有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的(de)正确反(fǎn)映,今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义;还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊(hú),或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性,如(rú)果不做正确的理解,就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

  这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的,我(wǒ)们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度,明(míng)察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分(fēn),古(gǔ)为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

     1、莫问前程的前一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

  但行好事,莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举,做好当(dāng)下。

  行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表(biǎo)现(xiàn),更是(shì)为(wèi)自己和家人(rén)积德(dé)。

  所以只管(guǎn)去做好事,不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么利益,因为善(shàn)有善报(bào)。

  2、这句话(huà)出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》,原文是:但行好事,莫问(wèn)前程。

  钝鸟先飞,大器(qì)晚成(chéng)。

  一年之(zhī)计(jì)在于春,一日之计在于寅(yín)。

  一家之计在于(yú)和,一生之计在于勤。

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