双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻zhěng)平衡(héng)，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rá锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻n)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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