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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册课外(wài)，外国寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势(shì绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者(zhě)百步而射(shè)之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景象，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天会塌下(xià)来，自(zì)己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲理(lǐ)，不(bù)仅(jǐn)告诫读者在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处(chù)世，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇(huáng)本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复(fù)杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思首(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文(wén)化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确(què)为(wèi)人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公(gōng)元(yuán)前六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多là)寓言(yán)传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故(gù)事(shì)来源于民(mín)间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺术(shù)价值。

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