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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么(me)诗(shī)等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期(qī),唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信(xìn)心极(jí)强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少>

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴(fù)西域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞(sāi)战事(shì),使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物(wù)景(jǐng)入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明月(yuè),秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少(jù)万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到(dào)战(zhàn)争给(gěi)人带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘,他只是选取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来(lái)揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物(wù)描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是如(rú)果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少度(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时(shí)期的明(míng)月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如(rú)今(jīn)还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载(zài),元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和(hé)飞将(jiāng)军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不(bù)许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉(mài),是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的(de)对(duì)比中,得出必要(yào)的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满(mǎn),返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局(jú)为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人(rén)利益服从国家安全的需要(yào),发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法)。

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