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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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