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内因和外(wài)因的(de)辩证关系(xì)原理是什(shén)么意(yì)思，内(nèi)因和(hé)外(wài)因的辩证关系原理(lǐ)及方法(fǎ)论

　　1、内因即事(shì)物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外部联系是(shì)事物发展的(de)第二(èr)位的(de)原因。

　　2、内因是(shì)事物变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，外因是事物变化的条件。<值此之际是什么意思春节，值此 之际/p>

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是(shì)独(dú)立自主、自力更(gèng)生和对(duì)外开放方针的重要(yào)哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物的内部矛(máo)盾(dùn)（即内因）是(shì)事物自身(shēn)运动的源(yuán)泉和动(dòng)力，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变(biàn)化的第(dì)二(èr)位的原因(yīn)。

　　内因是变化的根据，外(wài)因(yīn)是(shì)变(biàn)化(huà)的条件，外因(yīn)通过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事物的外(wài)部矛盾，即一事物与他事物之间的相互(hù)影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和(hé)外(wài)因的关(guān)系是：第一，内因是(shì)事物发展变化的根据(jù)，它规定了(le)事(shì)物发展的基(jī)本(běn)趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化(huà)的不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展起着重(zhòng)大的作用；

值此之际是什么意思春节，值此 之际　　第三，外因(yīn)的作用无(wú)论多大，也必(bì)须通过内因才(cái)能起作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既(jì)要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合(hé)的观(guān)点。

　　对(duì)内因要给以充(chōng)分的重视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为二”的分析。

　　反对割(gē)裂内(nèi)外因(yīn)辩(biàn)证关系，忽(hū)视内因在事物变化中(zhōng)的(de)根本作用而一味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调(diào)内因的(de)决定作用而(ér)忽视(shì)外部(bù)条件在事物(wù)变化中的(de)重(zhòng)要作(zuò)用(yòng)。

内因和外因的辩(biàn)证关(guān)系(xì)原理是什么(me)。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是(shì)事(shì)物外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)根据，外因(yīn)是事物发展的条件(jiàn)，外因要通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环(huán)为(wèi)主体(tǐ)、国内国际双循环的(de)新发(fā)展格局(jú)，既要坚持独立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩证关系(xì)是内因决定凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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