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三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。
夷洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地名。
语(yǔ)出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。
史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。
通(tōng)常(cháng)认为(wèi)夷洲就是(shì)台湾。
夷(yí)洲又称岛夷(yí),现存(cún)史料(liào)中的相关记载主要有:1、《三(sān)国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中(zhōng),有(yǒu)以(yǐ)下这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作合(hé)肥新(xīn)城。
诏立都(dōu)讲祭酒,以(yǐ)教学诸子。
遣将军卫温、诸(zhū)葛直将甲(jiǎ)士万人(rén)浮海求夷洲及亶洲。
亶(dǎn)洲在海(hǎi)中,长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入海,求蓬莱神(shén)山及仙药,止此洲不还。
世相承有数万家,其(qí)上(shàng)人民(mín),时有至会稽(jī)货布,会稽东县(xiàn)人海行(xíng),亦有遭风流移至亶洲者。
所在绝远,卒不可得至(zhì),但(dàn)得(dé)数(shù)千人还(hái)。
2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(三国时代吴国丹阳太守)在其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之(zhī)间),对(duì)于(yú)“夷州(zhōu)”,又提(tí)供了以下(xià)的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南,去郡二(èr)千里。
土地无霜雪,草木(mù)不死。
四(sì)面是山,众(zhòng)山夷所居。
山顶有越王(wáng)射的正(zhèng)白,乃是石也(yě)。
此夷各号为(wèi)王,分划土地,人民各(gè)自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不穿耳。
作(zuò)室居(jū),种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。
土地(dì)饶沃(wò),既生五谷(gǔ),又多(duō)鱼肉。
舅(jiù)姑子父,男女卧息共一大(dà)床。
交会(huì)之时,各(gè)不相避。
能作细(xì)布,亦作斑文。
布刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。
夷州今中国是什么(me)地区
夷州在现代的中国是台湾地区。
台湾在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。
据(jù)三国东吴人氏沈莹(yíng)所(suǒ)著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁海往(wǎng)南一(yī)带)东(dōng)南两千里,由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日(rì)台湾。
《元史·琉求传(chuán)》(二百十卷)中写道(dào):“琉(liú)求,在(zài)南海之东。
夷州,又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南,去郡(jùn)二千里(lǐ)。
土地无霜雪,草(cǎo)锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻木不死。
四面是山,众(zhòng)山夷所居。
山顶(dǐng)有越(yuè)王射的(de)正白,乃是石也(yě)。
此夷各号为王,分划(huà)土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。
作(zuò)室(shì)居(jū),种(zhǒng)荆为蕃鄣。
土地饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼(yú)团带肉。
舅(jiù)姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。
交会(huì)之(zhī)时,各(gè)不相避。
锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻>能(néng)作细布,亦作斑文(wén)。
布刻画,其内有文章,好以为饰也。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了