輮使之然也(yě)的(de)然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)是輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之(zhī)然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不(bù)能够中(zhōng)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟止，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重。

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