社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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