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使我不得开心颜上一句是什么

使我不得开心颜上一句是什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业(yè),师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生,有些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利的(de)大路供车马通行,也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài),尸体不可能自己前行,但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风,所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段,让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>使我不得开心颜上一句是什么</span>是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de),这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整,没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活,而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de),肢体不(bù)完整的,赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了一些(xiē)理由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自(zì)己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病(bìng);而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi),其实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回(huí);又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人,魂(hún)魄不配回归故(gù)里,说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ),其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng),另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的(de)尸体,毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体,而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出,塞进(jìn)稻草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防腐的(de),这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān),脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛,更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死后会立(lì)即僵硬,过了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外(wài)力作用下,还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子(zi),尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地(dì)的(de)地势有关,从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低(dī)的(de),大多是下(xià)坡路,利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理,可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路,这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假,还真无(wú)法判断(duàn)。使我不得开心颜上一句是什么p>

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le),最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的,可(kě)能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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