赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(t西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学óng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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