慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处(chù)时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独(dú)处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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