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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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