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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原(yuán)有的(de)本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸(dān)去，看(kàn)到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己原来的(de)走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人(rén)的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是(shì)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的(de)能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物(wù)喻(yù)人，以动物(wù)的口吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还影射(shè)了当时的社(shè)会背(bèi)景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者强的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的(de)民主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始，我国顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正(zhèng)确(què)为人(rén)处事，给人们带来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据拜(bài)占庭(tíng)僧(sēng)侣(lǚ)普拉(lā)努(nǔ)德(dé)斯(sī)收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希(xī)腊寓(yù)言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇(piān)，大(dà)部(bù)分故事来(lái)源(yuán)于民间，包顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的寓言故(gù)事(shì)集(jí)，是世界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术(shù)价值。

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