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世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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