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a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死(sǐa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。