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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—西安市城六区是哪几个1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，西安市城六区是哪几个拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所西安市城六区是哪几个(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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