盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人