人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转(42周是几个月，42周是几个月保质期zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

42周是几个月，42周是几个月保质期　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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