什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远(y龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思uǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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