都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的(de)作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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