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念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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