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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断(duàn)受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo),而(ér)王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志(zhì),从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了(de)权(quán)力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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