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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努无锡市是几线城市力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(无锡市是几线城市huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(无锡市是几线城市rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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