去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别(bié)人坏(huài)话。

　　北宋(sòng)时(shí)期(qī)·范(fàn)仲淹的《岳阳(yáng)楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所(suǒ)能(néng)及的地方(fāng)。

　　那些感到(dào)极(jí)度悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如(rú)果下雨，一个月(yuè)都没有(yǒu)，风(fēng)呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山(shān)，商务旅行不(bù)好，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向(xiàng)天空(kōng)；

　　太阳和星星掩盖了(le)它们的光辉，这座山已(yǐ)经失(shī)去了形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离开首都(dōu)的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕(pà)批评，全神(shén)贯注是抑郁的(de)画(huà)面(miàn)，感(gǎn)情到(dào)了极点(diǎn)和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任(rèn)务都在进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵(líng)县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远(yuǎn)调(diào)）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词作动(dòng)词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形(xíng)容词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容(róng)词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作(zuò)状语使用灵活，向(xiàng)北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别(bié)（动词用作名词，这(zhè)是指心理活(huó)动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是(shì)：离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评指责(zé)。

　　该句棚做出自北宋(sòng)文学家(jiā)范仲淹(yān)所作的《岳阳楼记》第三(sān)段，是(shì)北(běi)宋文学家范仲淹于庆历六(liù)年九(jiǔ)月十(shí)五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州(zhōu)滕宗谅之(zhī)请(qǐng)为(wèi)重修岳(yuè)阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排(pái)空(kōng)；日星隐耀(yào)，山岳潜(qián)形(xíng)；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵(mián)，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒(nù)吼(hǒu)，浑浊的浪(làng)冲(chōng)向天空(kōng)；太(tài)阳和星星(xīng)隐藏起(qǐ)光辉，山(shān)岳隐没了形体(tǐ)；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在(zài)悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就会(huì)有(yǒu)一种离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心(xīn)人家(jiā)说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启(qǐ)指责，满眼都是(shì)萧条的(de)景象，感哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思慨(kǎi)到(dào)了(le)极点而悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨和(hé)晴朗时带给人的(de)不(bù)同(tóng)感受(shòu)，揭示(shì)了“不以(yǐ)物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达了(le)自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱国(guó)爱民(mín)情怀。

　　文章超越(yuè)了单纯(chún)写(xiě)山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境，将自然界的(de)晦明变(biàn)化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结合(hé)起来(lái)写，从而将全文(wén)的重心放到了(le)纵议政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)方面，扩大了(le)文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为(wèi)一(yī)体，动静相生(shēng)，明暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音(yīn)节和(hé)谐，用排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记中的(de)创(chuàng)新。

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