自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后(hòu)致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意(yì)思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心的。

　　关(guān)于致知在(zài)格物格物(wù)而(ér)后(hòu)致知是什么(me)意思，致知在格物格物的意思(sī)以及致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物,物格(gé)而(ér)后知(zhī)至,知(zhī)至而后意诚，致知在格物格物(wù)的意思，致知在格物的(de)翻译，致知在(zài)格物下一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

致知在格物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识(shí)最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其(qí)国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而(ér)后心正(zhèng)，心正而后(hòu)身修，身(shēn)修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获(huò)得知识的途径在(zài)于(yú)认知研(yán)究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能(néng)真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后，心思才(cái)能(néng)端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才(cái)能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话(huà)，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际(jì)上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修其身者，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后(hòu)意诚；意诚(chéng)而(ér)后(hòu)心正(zhèng)；心正(zhèng)而后(hòu)身修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而(ér)后国治；国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思tíng)和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想(xiǎng)端正自己的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)革除不好的思想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才(cái)能修养(yǎng)品性；品(pǐn)性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族(zú)后(hòu)才能(néng)治理好国家；治理好国家后天下才能太平。