莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(shè)会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时(shí)采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好事，不(bù)要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之计(jì)在(zài)于(yú)勤。

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