龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族(zú)亦(yì)有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能(néng)巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝(dì)的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的(de)龙(lóng),是皇帝(dì)穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就(jiù)降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是这个(gè)民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看出(chū)古代(dài)中国(guó)人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化(huà)经(jīng)历(lì)了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物(wù)和爬(pá)行动物的优(yōu)长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门(mén)外，而(ér)是(shì)包容(róng)与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独(dú)立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独(dú)一无二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立(lì)性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能(néng)独立(lì)的支配自然(rán)力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　200克等于多少毫升水，200克是多少ml水　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国人(rén)所重(zhòng)视的天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼容并(bìng)包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看，200克等于多少毫升水，200克是多少ml水龙文化可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝(dì)王说(shuō)成是(shì)龙(lóng)神(shén)的化(huà)身，是神圣(shèng)不(bù)可侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力(lì)象征的看重(zhòng)更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不是(shì)真龙。

　　这也(yě)是(shì)天(tiān)子(zi)对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全就是(shì)中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前都是中国(guó)的附属国，当中国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始用(yòng)五爪(zhǎo)龙图案的(de)时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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