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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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