独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(香港名媛是做什么的jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，香港名媛是做什么的由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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