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他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三(sān)国志幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风(fēng)头(tóu)，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的情势下，为了(le)保全司马家，必须让自己(jǐ)对(duì)于曹魏“有(yǒu)用”，而面(miàn)对曹真曹休等人的(de)再三压(yā)迫，他(tā)也对(duì)自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人生观产(chǎn)生(shēng)了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避一时(shí)之祸，但猜忌(jì)和流言并不(bù)会因此而消(xiāo)退，也许随时会被激(jī)发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探时把剑刺进了(le)他的(de)右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍(rěn)似乎(hū)也已不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥似渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一(yī)卷(juǎn)蒙(méng)尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书(shū)可现(xiàn)三千(qiān)兵(bīng)士(shì)，可多番研(yán)究仍(réng)未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名(míng)侍女无意中(zhōng)发现他(tā)装病(bìng)之(zhī)事，还将隐约偷听(tīng)到(dào)的“养三千死士”之事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹(cáo)休。曹(cáo)真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人(rén)，此刻司(sī)马懿守护司马(mǎ)氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书中的(de)三千兵马，将(jiāng)来者(zhě)击(jī)溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍退让并(bìng)不是解决(jué)所有(yǒu)问题的(de)法则，朝野(yě)沉伊拉克是不是被灭国了(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力伊拉克是不是被灭国了。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头(tóu)无(wú)两、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也(yě)影(yǐng)响了他，根据时情抓(zhuā)住(zhù)机遇才能(néng)占据上风。为了司(sī)马家能抓住未(wèi)来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方(fāng)面研究(jiū)无(wú)字天书产生书(shū)灵的(de)原因，希望能更大(dà)程度为己所用，另(lìng)一(yī)方面(miàn)严格(gé)培养(yǎng)后辈(bèi)，将(jiāng)希望(wàng)寄托于下一(yī)代(dài)人。

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