恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话(huà)本）小说集(jí)，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱俄罗斯是资本主义还是社会主义情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世(shì)界观(guān)上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“俄罗斯是资本主义还是社会主义嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服俄罗斯是资本主义还是社会主义。

　　出(chū)自(zì)明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了(le)孙华身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过(guò)，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不(bù)但(dàn)不(bù)感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条(tiáo)计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒(jiǔ)醉(zuì)回家时(shí)，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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