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兵革(gé)非不坚利(lì)也(yě)的(de)兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出(chū)自(zì)《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不(bù)高(gāo)也，池非不深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米粟非(fēi)不多(duō)也(yě)，委(wěi)而去(qù)之，是有利地势不(bù)如人和(hé)也。

　　故曰：域民不(bù)以(yǐ)封疆(jiāng)之(zhī)界(jiè)，固国不以山(shān)溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是(shì)不(bù)深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不(bù)精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是(shì)，守城(chéng)一方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战的(de)地舆(yú)局势（再好(hǎo)），也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到(dào)其它的(de)当地去，不能(néng)依托划(huà)定边境的边(biān)界，巩固国防不能靠山河(hé)的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在(zài)正义(yì)、善良方面(miàn)，会得到多数(shù)人的(de)支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良(liáng)，必定(dìng)陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”，并将这三者加(jiā)以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势(shì)，有利成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份地势不如人和(hé)”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子：有利地势不如有利地(dì)势，有利地势不如人(rén)和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备(bèi)。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(y成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份uán)《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利，四万汉亏(kuī)灶(zào)兵一个(gè)月(yuè)便可打败三万羌兵。

　　”

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