生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思(sī)为生在我前(qián)面，他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就(jiù)早于我的。

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　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门(mén)博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的(de)上层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一(yī)种状语必(bì)定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间(jiān)、处所时，往往需(xū)要(yào)用介词(cí)来引入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意(yì)义(yì)相当于：于、在。12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问(wèn)题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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