社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也解释不了的问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但(dàn)是从中国(guó)古代的(de)历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙(lóng)的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传(chuán)说有很多(duō)。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么不(bù)承认(rèn)有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的(de)文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么(me)从(cóng)来(lái)都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其(qí)实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民众是(shì)聪明(míng)的。但是过于(yú)聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行(xíng)研(yán)究(jiū)之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的(de)答(dá)案。大概(gài)是(shì)为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的(de)解释来(lái)搪(táng)塞大众。而(ér)事实真的(de)是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那(nà)样吗？估计他们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的(de)尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东(dōng)西可以印证。但(dàn)依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种(zhǒng)方式(shì)来做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的记(jì)载。无(wú)论是(shì)年代有(yǒu)多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终国家是不承认有龙的(de)。可(kě)能这就(jiù)跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发(fā)展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西，那(nà)还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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