远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

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