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方生方死方死方生方可方不可方不可(kě)方可是(shì)什么意思，方生方死方死方生方(fāng)可方(fāng)不(bù)可方不可方可翻译(yì)

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不(bù)可以就是(shì)可以。

　　出(chū)自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的是庄子的(de)哲(zhé)学观点，庄子只承认绝(jué)对运动，否定相对(duì)静止。

　　在道家观点(diǎn)中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度(dù)，这属(shǔ)于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

　　在(zài)马(mǎ)克思主义世界观中，“方(fāng)生方死”的(de)观点承认事物都(dōu)在不停地运动变(biàn)化，但否认(rèn)了相对静(jìng)止的存在，否认事物运动变(biàn)化中也存在(zài)相(xiāng)对(duì)稳(wěn)定(dìng)性(xìng)。

　　这种(zhǒng)观点会(huì)导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是(shì)什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物正在不断(duàn)地出(chū)生成长，也在不(bù)断地(dì)死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质周(zhōu)《庄子(zi)·齐(qí)物论(lùn)》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄子认(rèn)为世(shì)界万物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来(lái)是千差(chà)万别，归(guī)根(gēn)结底却又(yòu)是(shì)齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子(zi)还认为(wèi)人们(men)的各种看法和观点，看起(qǐ)来(lái)也(yě)是千差万别的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂时的(de)、不可持(chí)续的、不(bù)稳(wěn)定(dìng)的、必然会失序的（几十年时(shí)间）、一(yī)种(zhǒng)难以坚持的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中(zhōng)没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑(jí)秩序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的(de)，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人类(lèi)执行的是(shì)感知的逻辑(jí)秩序，那(nà)存(cún)在状态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序中对于(yú)死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两(liǎng)种不(bù)同的(de)存在(zài)形态。

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