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  高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时(shí),突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋(lòu),一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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