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仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是(shì)多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确(què)认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。