不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积(jī)累(lèi)小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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