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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为merry什么意思 merry是彩虹社的吗什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外merry什么意思 merry是彩虹社的吗。

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