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高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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