十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即于每(měi)月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

　　关于十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是哪几天(tiān)是农(nóng)历(lì)，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世(shì)因果，地藏(cáng)经(jīng)十(shí)斋日念还是天天念好(hǎo)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历

十斋(zhāi)日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太(tài)子下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国(guó)天王(wáng)。

　　南(nán)方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一(yī)切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子(zi)使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)除(chú)罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三(sān)日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩(pú)萨名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观(g半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次uān)察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程;在统治者推行十斋日(rì),以及(jí)民众修习实(shí)践的压(yā)力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典(diǎn),至少在(zài)中(zhōng)唐时期(qī)已被信(xìn)奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰生(shēng)活中占据(jù)了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早上亮度看得(dé)到手半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次掌纹算起）到日至天中为止的(de)这段(duàn)时间都是持戒(jiè)者可以饮(yǐn)食的(de)时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段(duàn)时(shí)间(jiān)基本(běn)上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即(jí)一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也(yě)免了，所以过(guò)午不食一(yī)般有(yǒu)早午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所(suǒ)说的(de)，对我们日常生活(huó)讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都(dōu)非(fēi)常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比(bǐ)一年多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健康(kāng)，是妄念(niàn)太(tài)多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心(xīn)理健康则身体的健(jiàn)康(kāng)很容易得到。

　　只要一个月中有几(jǐ)天修清净心，对(duì)于养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这(zhè)才是十斋日真正的用意所在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋(zhāi)戒的好(hǎo)日子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十四(sì)日、二十八日(rì)、二十九日、三十日(rì)。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八日、十四日、十五日、二十三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三十日（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会一(yī)处(chù)，布(bù)萨说戒，在家二众乃于此六日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒，持(chí)斋(zhāi)布施，则令诸(zhū)天(tiān)欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十斋日(rì)，以及民(mín)众修习实践的(de)压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进(jìn)入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时(shí)期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当(dāng)的(de)，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十(shí)斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日(rì)》为准。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-每月十斋日

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