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乌鲁木齐海拔多少米高 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经(jīng)典当(dāng)中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等(děng)等,而(ér)核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事(shì),以及(jí)故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本,全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之(zhī)惰。

  子不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不(bù)学,不(bù)知义。

  为人(rén)子,方(fāng)少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学(xué)习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文(wén)化(huà)之一(yī),它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史(shǐ)为素材,植根于传统文化(huà),强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān),学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著。

  同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

  3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境(jìng)下,德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

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  现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族经典传统文(wén)化(huà)作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教育(yù)中,是把德育放(fàng)在首位的,一(yī)个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶(jīng),它使我中华乌鲁木齐海拔多少米高民族历(lì)经几千年生生不息,屹立不倒(dào)。

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