祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)晋m是山西哪里的车”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，晋m是山西哪里的车笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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