悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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