生人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样的人(rén)率领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步(bù)。每个僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的(de)传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回(huí)家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安(ān)息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业(yè)，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶到(dào)现(xiàn)场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的(de)目(mù)的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾(céng)在作品中提(tí)及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避(bì)让在(zài)路旁，完全(quán)同活人(rén)一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地(dì)赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上(shàng)前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文p>

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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