双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìn走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受g)之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受，这只不(bù)过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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