写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用是比喻就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性的。

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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的(de)本体可出现可不出现，比拟的(de)本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是具体事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或(huò)明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可(kě)以知(zhī)道判断(duàn)一(yī)个句子是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么，而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议结(jié)合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

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　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根(gēn)据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟(nǐ)的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色(sè)彩，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写，或(huò)把人当(dāng)成物(wù)来(lái)写，或把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事(shì)物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡(héng)辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的(de)特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命力的,能活动,有感情(qíng)的(de)；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于(yú)是(shì)本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物(wù)变得具体实在(zài)了，当然就增添了语言的(de)生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之(zhī)间的不同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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