祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之(zh电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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